Results for 'Justo Pérez de Urbel'

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  1. San Isidoro: antologia.Justo Pérez de Urbel - 1942 - Barcelona: Ediciones Fe. Edited by Timoteo Ortega.
  2.  27
    Introducción a Bloch.Justo Pérez - 1968 - Convivium: revista de filosofía 26:5-38.
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  3. Arquitectura novohispana y mestizaje cultural.José Antonio Pérez Diestre & José Ramón Fabelo Corzo - 2015 - In José Ramón Fabelo-Corzo & Jaime Torija Aguilar (eds.), Arte e identidad. Entre lo corporal y lo imaginario. Puebla, Pue., México: Colección La Fuente, BUAP. pp. 73-80.
    El arte no es solamente una fuente inagotable de goce estético, es además una huella, una evidencia de nuestro pasado histórico. A partir del arte es posible remitirnos a nuestra raíz cultural, y es por eso que la obra artística constituye una parte importante del patrimonio de un pueblo. Es evidente el estrecho vínculo entre el patrimonio artístico y la identidad cultural; por eso es importante dar un justo valor a ese patrimonio que, a su vez, se reflejará en (...)
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  4.  10
    Suma de preceptos justos, necesarios y provechosos en consejo de estado al rey Felipe III, siendo príncipe.Antonio Pérez - 1991 - Anthropos Editorial.
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  5. Cross-world luck at the time of decision is a problem for compatibilists as well.Mirja Pérez de Calleja - 2014 - Philosophical Explorations 17 (2):112-125.
    (2014). Cross-world luck at the time of decision is a problem for compatibilists as well. Philosophical Explorations: Vol. 17, No. 2, pp. 112-125. doi: 10.1080/13869795.2014.912673.
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  6.  14
    Pérez de Urbel, J., Isidor von Sevilla, sein Leben, sein Werk, und seine Zeit. [REVIEW]J. -J. Gavigan - 1963 - Augustinianum 3 (1):206-206.
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  7.  19
    Pérez de Urbel, J., Isidor von Sevilla, sein Leben, sein Werk, und seine Zeit. [REVIEW]J. -J. Gavigan - 1963 - Augustinianum 3 (1):206-206.
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  8.  7
    De predicadoras, heroínas y malentendidos.Rocío Oviedo Pérez de Tudela - 2016 - Arbor 192 (778):a299.
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  9.  8
    En torno a Ortega: El lugar de las ciencias / About Ortega: The Place of the Sciences.Alberto Pérez de Laborda Pérez de Rada - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:79-106.
  10. El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.María Isabel Pérez de Tudela Y. Velasco - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
     
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  11.  19
    Sobre las relaciones entre la armonía, el conocimiento y la perfección en los textos de G. W Leibniz, filósofo.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:499-520.
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  12.  13
    Hermenéutica y Totalidad. Las razones del círculo.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 26:11-48.
  13.  6
    European Union and New Zealand Free Trade Agreement: promoting a global climate agenda.Beatriz Pérez de las Heras - 2023 - Araucaria 25 (54).
    Todos los Acuerdos de Libre Comercio (ALCs) concluidos recientemente por la Unión Europea (UE) incluyen capítulos sobre Comercio y Desarrollo Sostenible (CDS) donde se recogen compromisos mutuos en materia laboral y medioambiental. Las disposiciones sobre medio ambiente mencionan expresamente los acuerdos multilaterales que cada Parte se compromete a cumplir, como el Acuerdo de París sobre cambio climático. Sin embargo, la falta de un mecanismo de ejecución efectiva en caso de incumplimiento de las disposiciones sobre CDS merma la credibilidad de los (...)
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  14.  27
    Autonomy and indoctrination: Why we need an emotional condition for autonomous reasoning and reflective endorsement.Mirja Pérez de Calleja - 2019 - Social Philosophy and Policy 36 (1):192-210.
    :I argue that none of the main accounts of autonomy in the literature can explain the fact that people who undergo a certain subtle but powerful kind of indoctrination are not autonomous or self-governing in reflectively acquiring and endorsing the views, values, goals, and practical commitments that they are successfully indoctrinated to adopt. I suggest that, assuming there are historical conditions on autonomous reasoning and reflective endorsement, there is a condition that specifically concerns emotions: the person’s emotional state and dispositions, (...)
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  15.  14
    La théologie comme science : théologie de la raison pure et philosophie de la raison pratique.Alfonso Pérez de Laborda - 1992 - Revue Théologique de Louvain 23 (3):297-320.
  16.  36
    Escalas de justicia y emancipación: Inclusión, redistribución y reconocimiento.Oscar Pérez de la Fuente - 2011 - Astrolabio 11:378 - 391.
    Este trabajo intenta analizar las tensiones e interrelaciones entre el paradigma del reconocimiento y el paradigma de la redistribución. En concreto se analiza críticamente la obra de Nancy Frazer. En este sentido, se propone el paradigma de la inclusión, para un tercer ámbito, el de la política. Este paradigma se basaría en el ideal de la igual dignidad y la tricotomía inclusión/exclusión/participación. También se plantean reservas a la noción de paridad participativa, que según Fraser, hace conmensurables todas las demandas de (...)
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  17.  27
    Sobre la respuesta de Carlos Moya al Argumento de la Suerte.Mirja Pérez de Calleja - 2018 - Quaderns de Filosofia 5 (1).
    On Carlos Moya's Reply to the Argument from Luck Resumen: Esta nota crítica se centra en el argumento de Carlos Moya a favor de la conclusión de que el Argumento de la Suerte representa en realidad un problema mayor para los compatibilistas que para los libertaristas. La Sección 1 introduce brevemente el Argumento de la Suerte. La Sección 2 discute la distinción de Moya entre dos concepciones de deliberación práctica, y propone una manera alternativa a la de Moya de entender (...)
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  18. A propósito-de Derrida.J. Pérez de Tudela Velasco - 1990 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 24:173.
     
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  19. ¿ Incerteza del tiempo? Tiempo de la física y tiempo de la historia. Esbozo preparatorio para una teología del cuerpo.A. Perez de Laborda - 1998 - Thémata: Revista de Filosofía 19:117-151.
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  20. La filosofia de la ciencia en Platon: una introduccion.A. Perez de Laborda - 1990 - Aquinas 33 (1):101-145.
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  21.  6
    El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.Mª Isabel Pérez de Tudela - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
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  22.  5
    Galileo y la retórica de la naturaleza: el mito cosmológico del" nuevo Aristóteles".Alfonso Pérez de Laborda - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:41-64.
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  23.  8
    " La voluntad de creer" de William James: Un capítulo de la historia de la lógica.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 2005 - Convivium: revista de filosofía 18:159.
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  24.  7
    La vía segura de la filosofía.Miguel Pérez de Laborda - 2004 - Anuario Filosófico:851-867.
    The secure way of Philosophy. In the Prologue to the first Critique Kant gives some notes to recognize if a science goes his own secure way. The author discusses if Philosophy is able to follow the science’s way, or if —in doing so— goes against its own nature.
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  25.  13
    Pour une dogmatique de l'acte de la création.Alfonso Pérez de Laborda - 1995 - Revue Théologique de Louvain 26 (4):425-449.
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  26. El problema mente cerebro: a proposito de Patricia S. Churchland.A. Perez de Laborda - 1989 - Ciudad de Dios 202 (2):449-475.
     
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  27.  3
    Big Bang y dogma cristiano de la creación.Alfonso Pérez de Laborda - 1992 - Salmanticensis 39 (3):379-386.
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  28.  10
    En torno a Ortega: el lugar de las ciencias.Alberto Pérez de Laborda Pérez de Rada - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:79-106.
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  29.  4
    En torno a Ortega: El lugar de las ciencias.Alfonso Pérez de Laborda - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:79-106.
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  30.  14
    Scientific writing: a professional upgrading need for health sciences professors.Laura María Pérez de Valdivia, Ener Raúl Rivera Martín & Geycell Emma Guevara Fernández - 2016 - Humanidades Médicas 16 (3):504-518.
    El presente trabajo es un estudio descriptivo y con un enfoque sincrónico que da muestra de las deficiencias de los profesores universitarios al redactar textos científicos. Este estudio tiene como objetivo proponer varias acciones de superación para perfeccionar el manejo del lenguaje y el arte de redactar de los docentes de la Universidad de Ciencias Médicas "Dr. Faustino Pérez Hernández" de la provincia Sancti Spíritus que cursan la octava edición de la Maestría en Ciencias de la Educación de la Universidad (...)
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  31.  14
    Qué democracia(s).Oscar Pérez de la Fuente - 2012 - Co-herencia 9 (16):53-79.
    Este artículo analiza las concepciones pluralista, deliberativa y participativa sobre la democracia que centran los debates actuales sobre el tema. Son modelos que parten de presupuestos distintos y llegan a diferentes conclusiones. Se analiza la noción de racionalidad y razonabilidad de los individuos. Y también, el concepto de egoísmo y la posibilidad del altruismo y el tránsito de la autonomía individual al autogobierno colectivo. Finalmente se propone la teoría de la voluntad y la teoría del interés para llegar a algunas (...)
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  32.  16
    Regular, ambiguo, disposicional.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 28:121-138.
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  33.  7
    Justicia e Impuestos.José Luis Pérez de Ayala - 2003 - Arbor 175 (691):1087-1102.
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  34.  10
    Legumes’ contributions to genetic research, a historical perspective from Mendelism up to massive sequencing.Marcelino Pérez de la Vega - 2016 - Arbor 192 (779):a318.
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  35.  4
    Sobre el fin y la finalidad del universo.Alfonso Pérez de Laborda - 2021 - Isidorianum 23 (46):457-467.
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  36.  15
    A tableaux-like method to infer all minimal keys.P. Cordero, M. Enciso, A. Mora & I. Perez de Guzman - 2014 - Logic Journal of the IGPL 22 (6):1019-1044.
  37.  16
    Cenografia, agenciamento e mundo ético na entrevista em Jogo de cena: uma abordagem discursiva.Silma Ramos Coimbra Mendes & Maria Cecília Pérez de Souza-E.-Silva - 2022 - Bakhtiniana 17 (3):83-104.
    RESUMO Entre a vasta produção de Eduardo Coutinho, destaca-se o documentário Jogo de cena, celebrado como “objeto solar” da filmografia do cineasta, no qual a entrevista ocupa um lugar central. O objetivo deste artigo é refletir discursivamente sobre ela a partir de cenas de fala postas a circular em relação às escolhas estéticas e à materialidade do documentário; natureza da relação entrevistador-entrevistadas, marcada pela recusa a uma “suposta neutralidade” e produção de agenciamentos, cenografias e mundo ético. Para isso, são acionados (...)
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  38.  12
    Scenography, Setting and Ethical World in Jogo de Cena [Scene Game]: A Discursive Approach.Silma Ramos Coimbra Mendes & Maria Cecília Pérez de Souza-E.-Silva - 2022 - Bakhtiniana 17 (3):83-104.
    ABSTRACT Among Eduardo Coutinho’s vast production, the documentary Jogo de cena stands out and is celebrated as being the centerpiece of the filmmaker's filmography, in which the interviews occupy a central place. The purpose of this article is to reflect upon these interviews, discursively, based on: speech scenes put in perspective and in relation to the aesthetic choices and materiality of the documentary; nature of the interviewer-interviewee relationship, marked by the refusal of an “alleged neutrality” and the production of settings, (...)
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  39.  10
    Christian Coons and Michael Weber (eds.), Manipulation: Theory and Practice. [REVIEW]Mirja Pérez de Calleja - 2016 - Social Theory and Practice 42 (3):655-660.
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  40. LASCO, J. L.: "Significado y experiencia". [REVIEW]J. Pérez de Tudela Velasco - 1984 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 19:266.
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  41.  13
    Historia de las ideas filosóficas en Santo Domingo durante el siglo XVIII.Rosa Elena Pérez de la Cruz - 2000 - México: Universidad Nacional Autónoma de México.
  42.  18
    Antaras Aconcagua: un estudio antropológico y acústico.Benoit Fabre, Patricio de la Cuadra & José Pérez de Arce - 2012 - Aisthesis 52:325-342.
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  43. Analyzing completeness of axiomatic functional systems for temporal × modal logics.Alfredo Burrieza Muñiz, Inmaculada Pérez de Guzmán Molina & Emilio J. Muñoz Velasco - 2010 - Mathematical Logic Quarterly 56 (1):89-102.
     
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  44.  20
    The Adolescent's Competency for Interacting with Alcohol as a Determinant of Intake: The Role of Self-Regulation.Jesús de la Fuente, Inmaculada Cubero, Mari Carmen Sánchez-Amate, Francisco J. Peralta, Angélica Garzón & Javier Fiz Pérez - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  45.  13
    Marcos de deseo y violencia: el árabe como Otro en J. Butler y J. Massad.Guillermo De Eugenio Pérez - 2017 - Isegoría 56:279.
    El presente artículo propone una aportación al debate suscitado en torno al problema que plantean la violencia y la sexualidad en la representación del otro, en este caso del árabe como Otro, partiendo en primer lugar de las consideración que hace Judith Butler sobre la noción de marco teórico y sus implicaciones políticas, éticas y estéticas. En un segundo momento confrontaremos este enfoque con las críticas planteadas por J. Massad al presunto orientalismo y etnocentrismo de ciertas corrientes reivindicativas de los (...)
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  46.  9
    Iglesia, tradición y control de natalidad.Manuel Pérez de Benavides - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 4:183-189.
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  47.  21
    Esthétique de la Technique.Sophie A. De Beaune & Liliane Hilaire-Pérez - 2012 - Revue de Synthèse 133 (4):471-476.
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  48.  16
    Una defensa ética de lo teatral. Rousseau o el sobrino de Rameau.Guillermo De Eugenio Pérez - 2013 - Isegoría 48:269-284.
    En este trabajo se discuten dos modelos opuestos de construcción de la identidad a partir de la contraposición que hace el filósofo Bernard Williams de las figuras de Rousseau y el sobrino de Rameau de Diderot. Frente a la concepción representacional de la identidad como copia o proyección de un ser interior, se propone una noción performativa de la personalidad basada en la espontaneidad y la multiplicidad como fuentes del sujeto contemporáneo. En el trasfondo de esta reflexión se encuentra la (...)
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  49.  20
    Assessing the Impact of the Implementation of Universal Basic Income on Entrepreneurship.María-Teresa Aceytuno-Pérez, Manuela A. de Paz-Báñez & Celia Sanchez-López - 2023 - Basic Income Studies 18 (2):141-161.
    We focus on the literature about UBI and the experiments developed all around the world to test it in order to address how UBI implementation could affect entrepreneurship. Building on these findings and various strands of entrepreneurial theory, we develop a theoretical framework to explain how the implementation of UBI would dramatically change the environment of entrepreneurial activity, shaping entrepreneurial action at three levels: (i) the desirability of becoming an entrepreneur; (ii) the perceived feasibility of becoming an entrepreneur; (iii) the (...)
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  50.  12
    Con Popper en busca de la verdad.Alfonso Pérez de Laborda - 1982 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 9:43-62.
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